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避暑山庄的王城精彩

更新时间:2018-04-25 小编: 0 227
避暑山庄自康熙四十七年(1708年)驻跸使用以后,皇帝每年秋弥前后均要在此长期停住,消夏避暑,处理军政要务。由此而来的大批蒙藏等少数民族首领和外国使臣每年都要到承德谒见皇帝,参加庆典。借此,清廷便在承德大兴土木,建造寺庙,为前来的上层政教人物提供瞻礼、膜拜等佛事活动场所,功能上同...

避暑山庄自康熙四十七年(1708年)驻跸使用以后,皇帝每年秋弥前后均要在此长期停住,消夏避暑,处理军政要务。由此而来的大批蒙藏等少数民族首领和外国使臣每年都要到承德谒见皇帝,参加庆典。借此,清廷便在承德大兴土木,建造寺庙,为前来的上层政教人物提供瞻礼、膜拜等佛事活动场所,功能上同避暑山庄相辅相成,互为补遗。

避暑山庄 赏醉美荷花

第1天
皇家荷花 灵动娇艳

承德避暑山庄是中国古代帝王宫苑,清代皇帝避暑和处理政务的场所。位于河北省承德市市区北部。始建于1703年,历经清康熙、雍正、乾隆三朝,耗时89年建成。

避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。湖泊区在宫殿区的北面,湖泊面积包括州岛约占43公顷,有8个小岛屿,将湖面分割成大小不同的区域,层次分明,洲岛错落,碧波荡漾,富有江南鱼米之乡的特色。东北角有清泉,即著名的热河泉。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”不是江南,更胜江南。汇集国内名品,规模空前,花期最长——首届避暑山庄荷花节在湖泊区盛大绽放。

古时,荷花又称芙蓉、芙蕖,它在避暑山庄内的栽植古已有之,清康熙、乾隆二帝对这里的荷花喜爱有加,很多景致的题名都与这清丽脱俗的花朵有着不解之缘,香远益清、金莲映日、曲水荷香……不胜枚举。在香远益清的诗序中,康熙皇帝曾这样描述避暑山庄内荷花盛开时的动人景象,“翠盖凌波,朱房含露,流风冉冉,芳气竟谷。”

本届避暑山庄荷花节,对原有荷花景观进行了增植,荷花总观赏面积超过了10万平米;引进了更为名贵、更具观赏性、花期更长的花种,汇集了宜良千瓣、大洒锦和金凤展翅等近30种国内名品,同时匠心独运地通过“卍”字、如意和祥云等颇具新意的园艺造型,寓意“吉祥如意、福瑞万年”,巧妙地将自然生趣与皇家福寿文化相结合。届时近百万株荷花竞相绽放的空前盛况,让人们能够重温最后一个王朝的盛世风情,重拾最后一个王朝的盛世记忆。

首届避暑山庄荷花节增植了许多荷花景观,几乎遍布避暑山庄景区内的整个湖区,游客在镜湖、银湖、如意湖、双湖夹镜、远近泉声、热河泉、知鱼矶、观莲所、环碧、烟雨楼和戒得堂等景点都可以欣赏到“十里塞湖美如画,落落芙蓉出水来”的怡人意境。不仅如此,得益于景区内有热河温泉注入,暖气内涵,荷花较他处更晚凋谢,进入深秋依然开放,花期从6月可以一直持续到10月。

旭日东升,在晨雾的笼罩下,荷塘幽静。炎炎夏日,去避暑山庄赏醉美荷花。

 

香火旺盛的皇家寺庙

第2天
皇家美景赛江南

清朝初年,中国藏传佛教在中国的蒙、藏地区(包括青海、新疆)势力强大,教徒信仰虔诚,佛经教义是蒙、藏人民的精神支柱。喇嘛教上层人物在政治上有效地控制着地方政权,经济上汇聚着大量财富,文化上掌握着经堂教院。

清政权为加强对北疆的统治,巩固国家统一,对边疆各少数民族实行“怀柔”政策。“怀柔”政策的一个重要内容就是对蒙藏民族采取“因其教不易其俗”、“以习俗为治”的方针。乾隆说:“兴黄教,即所以安众蒙古,所系非小,故不可不保护之”。反映了清统治者以顺应少数民族习俗、尊重蒙藏上层人物宗教信仰的策略,来实现密切地方和中央政权的关系,巩固国家统一为目的的战略思想。

外八庙是河北承德避暑山庄东北部八座藏传佛教寺庙的总称。先后于清康熙五十二年(1713)至乾隆四十五年(1780)间陆续建成 外八庙。当时,北京、承德共有四十座直属理藩院的庙宇,京城三十二座,承德八座,复因承德地处北京和长城以外,故称外八庙;包括溥仁寺、溥善寺(现已不存)、普宁寺、安远庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、须弥福寿之庙,广缘寺。

避暑山庄自康熙四十七年(1708年)驻跸使用以后,皇帝每年秋弥前后均要在此长期停住,消夏避暑,处理军政要务。由此而来的大批蒙藏等少数民族首领和外国使臣每年都要到承德谒见皇帝,参加庆典。借此,清廷便在承德大兴土木,建造寺庙,为前来的上层政教人物提供瞻礼、膜拜等佛事活动场所,功能上同避暑山庄相辅相成,互为补遗。

实景演绎康熙鼎盛王朝

第3天
鼎盛王朝

 大型皇家文化实景演出《鼎盛王朝·康熙大典》是全球首部以皇家文化为主题,演绎康熙大帝传奇经历的大型户外实景演出。整场演出以承德独特的自然元素和人文元素为创作基础,汲取康乾盛世时期的历史脉络与皇家文化元素,让观众在高科技声光电舞台效果的感染下、在激动不已的情感中穿越百年历史时空,真实体验康熙大帝从修建避暑山庄到确立华夏版图的宏大历史故事,感受康熙大帝胸怀天下、群雄逐鹿、憧憬江南、兴致勃发的人文情怀,领略康熙大帝在避暑山庄山水宜人的意境中所生发的人生之梦、帝国之梦、昌盛之梦、图强之梦。

全剧由《序·逐鹿》、《天问》、《天籁》、《天命》、《天下》、《尾声·满汉全席》六部分组成,以气势恢弘的大手笔、规模震撼的大制作、波澜壮阔的大视野,全面展示清王朝最鼎盛时期的历史风貌及人文情怀,以最精彩的形式表现康熙大帝辉煌的一生,突出强调其对中国历史发展和世界文明进步所具有的丰功伟绩。

【序•逐鹿】

鹿,古人喻之为天下。

木兰围场,一场皇家围猎开启了承德避暑山庄的历史。

【第一幕•天问】

“清之鹿如何不失”?

少年时期的康熙,努力学习汉民族文化、研修儒、道修身治世之学。杏坛、孔子、六艺、庄周梦蝶……一幕幕经典画面徐徐展开,一场跨越千年的对话,描绘了这位少年皇帝寻求治国之道的心路历程。

【第二幕•天籁】

谁读懂了美的江山,谁才有美的江山。

江南的美丽,曾让年轻的康熙数次阅读:烟雨中那一抹浅绿,水墨间那一点桃红;描绘着中国美学最典雅的诗篇。接天莲叶,映日荷花,少女们从唐诗音律中款款走来,顾盼生情……一个诗画的天下,从此在他梦中萦绕……

【第三幕•天命】

星光灿烂,繁星点点,哪颗是代表帝王的星辰?

过了知天命之年的康熙,夜观星象,阅尽古今,探寻天命之奥秘,终于明白,自己不在天上。所谓天命,在他看来,是一个好帝王对天下苍生的那份沉甸甸的责任。

【第四幕•天下】

文治武功,英明一世,康熙王朝进入鼎盛时期。

将儒、道的书简藏入袖中,王朝于是有了牢固的基石;把江南的烟雨纳于胸襟,大清便有了美丽的檐宇;用洋人的望远镜把星球拉到眼前,国家便有了科学的门窗;最后,为了大清朝今后不再有战火和杀戮,他用佛教和信仰,建构了民族大融合的辉煌殿堂!

【尾声•满汉全席】

万民康宁,天下兴盛;满汉一体,百族向心!


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